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社稷为重君为轻的出处

“社”古代祭祀土地的地方,“稷”古代的一种粮食作物,“社稷”泛指国家黎民.社稷为重,君为轻的意思,掌权的政府官员要以国家黎民为重,要以为天下苍生谋利益为己任,要把个人利益放在比较轻的位置.

“民为贵,社稷次之,君为轻”出自《孟子》的《尽心章句下》.原文如下:孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷,则变置. 牺牲既成,粢盛既洁,祭祖以时,然而早干水溢,则变置社稷.

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《民为贵,社稷次之,君为轻》出自《孟子》的《尽心章句下》. 《孟子》一书是孟子的言论汇编,由孟子及其再传弟子共同编写而成,记录了孟子的语言、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民贵君轻)和政治行动的儒家经典著

“民为重,社稷次之,君为轻”是儒家学说的重要组成部分,这一观点是两千多年前的儒家亚圣孟子提出来的.“民为重,社稷次之,君为轻”,它的基本意思就是,普天之下人民最为重要,江山社稷尚在其次,而以君王为核心的统治集团的利益更是敬陪末座.基于此,一切统治者都必须以老百姓的利益为重,只有老百姓满意了,江山社稷才会稳定,君王统治集团的利益才能巩固.这就是古圣先贤的民本思想,它不仅彰显了古中国贤哲们直面社会真理的勇气,也进一步告诉了世人中国古文化的厚重和大气!

出自《孟子尽心下》【原文】 孟子曰:“民为贵,社稷①次之,君为轻.是故得乎丘②民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷,则变置. 牺牲③既成,粢盛既洁④,祭祖以时,然而早干水溢,则变置社稷.

民为贵,社稷次之,君为轻.出自《孟子》 唐太宗也多次在各种场合强调过,他自己也据此说了一句很出名的话.水能载舟也能覆舟.

您好!出自孟子的《孟子尽心下》

孟子

孟子说:“民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷则变置.牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷.”(《孟子尽心下》第十四章)

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